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古代男子对女子称呼
1、小君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。细君：从字面上看是雅一点，但意思与“小君”一样。内子：从前丈夫对别人称自己的妻子。其根源出于旧观念。认为男子主外，女子主内。室人：多数是对别人妻子的称呼。
2、女士：源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
3、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
4、古代男子称呼女子的雅称有：卿，可用于夫妻或好友间；内人，古代男子用内人指自己的妻妾；娘子，指未婚少女或丈夫对妻子的称呼；梓童，可用于皇帝称呼皇后；拙荆，丈夫对自己妻子的谦称；执帚，旧时雅士称妻子为执帚。古代女性的社会称呼 古代女性的社会称呼随着身份地位以及朝代的区别而不同。
古代不同时代对女子的称呼
佼人：美好的意思，指美人。婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。
婵娟：姿态美好的意思，后用来指美女。丽人：光彩照人，指美貌的女子。佳人：指美人。玉人：用来称谓美丽的女子。淑女：指温和善良而美好的女子。尤物：指美貌的女子。尤，奇异之意。小家碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。大家闺秀：旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。
淑女的称呼，源于《诗经》中对善良温柔女性的赞美，文学作品中常见，如《古乐府·欢好曲》中提到的小姑子，是对未婚女子的尊称。巾帼英雄则象征着女性的强大，巾帼原指古代妇女的头饰，后来成为有能力女性的代名词，如《诗经·大雅·既醉》中的女士，在唐朝时已开始尊称有士人风范的女性。
女士：源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
古代对女子的尊称,是否只有一个字的?
1、意思是，我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。母 古代对贵族女子的一种美称或泛指家族或亲戚中的长辈女子。如：母妗（舅母）；祖母；叔母；伯母。妾 古代女子表谦卑的自称。指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子，上流社会的正妻也自称妾。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。
2、伊字，是第三人称，就是她。妾字，是女子的自称。卿字，在古代可以用来指代女性。古代没有她只有他，她字的由来：专指第三人称女性的她字，这个字直到20世纪20年代才出现。在古代，对女性的第三人称也称其为他。
3、伊这个称呼在古代多指女性，是第三人称的一种，相当于现代汉语中的她。这个词最早出现在《诗经》中的《蒹葭》一篇，其中有“所谓伊人，在水一方”的名句，表达了对心上人的思念之情。母在古代是对贵族女子的美称，也泛指家族或亲戚中的长辈女性。
古代如何称呼称女子?
1、婵娟：色态美好的意思。后用来指美女；千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意.；娇娃：也作娇娘。指美丽的少女；丽人：光彩焕发，美丽.指美貌的女子；佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。
2、女士：比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。孔颖达的解释是“女士，谓女而有士行者”，女性有男性的品德、胸襟和才华，可能相当于现在说的女汉子、女绅士。女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
3、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
4、巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。无盐：貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
